Theory and History of Ontology

by Raul Corazzon | e-mail: rc@ontology.co

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Édouard Jeauneau sur la Philosophie Médiévale. Bibliographie Choisie

INTRODUCTION

Édouard Jeauneau (1924 - ) ancien Professeur de Philosophie au séminaire de Chartres et au Pontifical Institute of Mediaeval Studies à Toronto, directeur de recherches au CNRS, a publié des éditions critiques de Guillaume de Conches, Jean Scot Érigène et Maxim le Confesseur.

Je donne une bibliographie de ses écrits sur la philosophie médiévale; pour une bibliographie complète pour la période 1947-1991 voir: Paul Edward Dutton, Publications par / by Édouard Jeauneau, dans: Haijo Jan Westra (ed.), From Athens to Chartres. Studies in Honour of Édouard Jeauneau, Leiden: Brill, 1992, pp. XVII - XXVII (132 titres).

LIVRES

  1. Jeauneau, Édouard. 1963. La philosophie médiévale. Paris: Presses Universitaires de France.

    Deuxième édition mise à jour 1967, troisième édition 1975.

  2. Jeauneau, Édouard, and de Gandillac, Maurice, eds. 1968. Entretiens sur la Renaissance du XII siècle. Paris, La Haye: Mouton.

    Cerisy-la-Salle, 21-30 juillet 1965.

  3. Jeauneau, Édouard. 1973. "Lectio Philosophorum". Recherches sur l'École de Chartres. Amsterdam: Hakkert.

    Table des matières: Introduction XI; Première partie: Maîtres chartrains 1; I. Les écoles de Chartres 3; II. Bernard de Chartres 51; III. Thierry de Chartres 75; IV. Guillaume de Conches 101; V. Jean de Salisbury 117; Deuxième partie: "Lectio Philosophorum" 123; I. L'interprétation allégorique des auteurs profanes 125; II. Le Timée de Platon 193; III. Le 'Commentaire' de Macrobe sur le 'Songe de Scipion' 265; IV. La 'Consolation de Philosophie' de Boèce 309; V. Les 'Institutions' de Priscien 333; Index des manuscrits 373; Index des auteurs anciens 379-395.

  4. ———. 1978. Quatre thèmes érigéniens. Paris: Vrin.

    Contient: Le commentaire érigénien sur Martianus Capella ( De Nuptiis lib. I) d'aprés le manuscrit d'Oxford (Bod. Libr. Auct. T.2.19 fol. 1-31), pp. 101-186.

    Les pages 19-90 ont été reprises dans: Études érigéniennes, pp. 213-286.

  5. ———. 1987. Études érigéniennes. Paris: Études augustiniennes.

  6. ———. 1995. L'âge d'or des écoles de Chartres. Chartres: Éditions Houvet.

  7. ———. 1995. "Translatio studii". The Transmission of Learning. A Gilsonian Theme. Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 1-58.

  8. Jeauneau, Édouard, and Dutton, Paul Edward. 1996. The Autograph of Eriugena. Turnhout: Brepols.

  9. Jeauneau, Édouard. 2007. "Tendenda vela". Excursions littéraires et digressions philosophiques à travers le moyen âge. Turnhout: Brepols.

  10. ———. 2009. Rethinking the School of Chartres. Toronto: University of Toronto Press.

    Traduction d'un texte inédit par Claude Paul Desmarais.

ARTICLES

  1. Jeauneau, Édouard. 1954. "Un représentant du platonisme au XIIe siècle: Maître Thierry de Chartres." Mémoires de la Société archéologique d'Eure-et-Loir no. 20:1-12.

    Repris dans: Lectio philosophorum, pp. 77-86.

  2. ———. 1954. "Le Prologus in Eptatheucon de Thierry de Chartres." Mediaeval Studies no. 16:171-175.

    Repris dans: Lectio philosophorum, pp. 87-91.

  3. ———. 1957. "Glane chartraine dans un manuscrit de Rouen." Mémoires de la Société archéologique d'Eure-et-Loir no. 21:17-30.

    Repris dans: Lectio philosophorum, pp. 103-116.

  4. ———. 1957. "L'usage de la notion d' integumentum à travers les gloses de Guillaume de Conches." Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Age no. 24:35-100.

    Repris dans: Lectio philosophorum, pp. 127-192.

  5. ———. 1959. "Un commentaire inédit sur le Chant 'O qui perpetua' de Boèce." Rivista critica di storia della filosofia no. 14:60-80.

    Repris dans: Lectio philosophorum, pp. 311-331.

  6. ———. 1960. "Gloses de Guillaume de Conches sur Macrobe. Note sur les manuscrits." Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Age no. 17:17-28.

    Repris dans: Lectio philosophorum, pp. 267-278.

  7. ———. 1960. "Macrobe source du platonisme chartrain." Studi Medievali:3-24.

    Repris dans: Lectio philosophorum, pp. 279-300.

  8. ———. 1960. "Deux rédactions des gloses de Guillaume de Conches sur Priscien." Recherches de théologie ancienne et médiévale no. 27:212-247.

    Repris dans: Lectio philosophorum, pp. 335-370.

  9. ———. 1962. "Gloses sur le Timée et Commentaire du Timée dans deux manuscrits du Vatican." Revue des Etudes augustiniennes no. 8:365-373.

    Repris dans: Lectio philosophorum, pp. 195-203.

  10. ———. 1963. "Mathématiques et Trinité chez Thierry de Chartres." In Miscellanea mediaevalia. Band 2: Die Metaphysik im Mittelalter. Ihr Ursprung und ihre Bedeutung, edited by Wilpert, Paul, 289-295. Berlin: Walter de Gruyter.

    Repris dans: Lectio philosophorum, pp. 93-99.

  11. ———. 1964. "Note sur l'Ecole de Chartres." Studi Medievali no. 5:821-865.

    Réimprimé dans le Bulletin de la Société archéologique d'Eure-et-Loir: Mémoires 23, 1964, pp. 1-45.

    Repris dans: Lectio philosophorum, pp. 5-49.

  12. ———. 1966. "A la mémoire de Jean de Salisbury." Bulletin des Sociétés archéologiques d'Eure-et-Loir.Chroniques no. 110:79-82.

    Repris dans: Lectio philosophorum, pp. 119-122.

  13. ———. 1966. "L'édition des Gloses sur le Timée de Guillaume de Conches." Bulletin des Sociétés archéologiques d'Eure-et-Loir.Chroniques no. 110:94-96.

    Repris dans: Lectio philosophorum, pp. 205-207.

  14. ———. 1966. "Gloses marginales sur le Timée de Platon du manuscrit 226 de la Bibliothèque municipale d'Avranches." Sacris Erudiri no. 17:71-89.

    Repris dans: Lectio philosophorum, pp. 209-227.

  15. ———. 1966. "Gloses sur le Timée du manuscrit Digby 217 de la Bodléienne. à Oxford." Sacris Erudiri no. 17:365-400.

    Repris dans: Lectio philosophorum, pp. 229-264.

  16. ———. 1967. " Nani gigantum humeris insidentes. Essai d'interprétation de Bernard de Chartres." Vivarium no. 5:79-99.

    Traduction italienne de Francesco Lazzari, Nani sulle spalle di giganti, Napoli Guida, 1969.

    Repris dans: Lectio philosophorum, pp. 53-73.

  17. ———. 1968. "Nains et géants." In Entretiens sur la Renaissance du XII siècle, edited by de Gandillac, Maurice and Jeauneau, Édouard, 21-38. Paris, La Haye: Mouton.

    Discussion pp. 39-52.

  18. ———. 1970. "Dans le sillage de l'Érigène: une homélie d'Héric d'Auxerre." Studi Medievali no. 11:937-950.

    Repris dans: Études érigéniennes, pp. 537-557.

  19. ———. 1971. "La lecture des auteurs classiques à l'Ecole de Chartres durant la première moitié du XIIe siècle. Un témoin privilégié: les 'Glosae super Macrobium' de Guillaume de Conches." In Classical Influences on European Culture, A.D. 500-1500, edited by Bolgar, Robert Ralph, 95-102. Cambridge: Cambridge University Press.

    Repris dans: Lectio philosophorum, pp. 301-308.

  20. ———. 1971. "Le symbolisme de la mer chez Jean Scot Erigène." In Le Néoplatonisme. Colloque international de Royaumont 9-13 juin 1969, 385-394. Paris: Editions du C.N.R.S.

    Repris dans: Études érigéniennes, pp. 287-296.

  21. ———. 1972. "Les écoles de Laon et d-Auxerre au IXe siècle." In La Scuola nell'Occidente latino dell'Alto Medioevo, 495-522. Spoleto: Centro Italino di Studi sull'Alto Medioevo.

    Repris dans: Études érigéniennes, pp. 55-84.

  22. ———. 1973. "Influences érigéniennes dans une homélie d'Héric d'Auxerre." In The Mind of Eriugena, edited by O'Meara, John Joseph and Bieler, Ludwig, 114-124. Dublin: Irish University Press.

    Repris dans: Études érigéniennes, pp. 525-535.

  23. ———. 1975. "La bibliothèque de Cluny et les œuvres de l'Érigène." In Pierre Abélard, Pierre le Vénérable. Les courants philosophiques, littéraires et artistiques en Occident au milieu du 12. siècle. Abbaye de Cluny, 2 au 9 juillet 1972, edited by Louis, René and Jolivet, Jean. Paris: Éditions du C.N.R.S.

    Repris dans: Études érigéniennes, pp. 397-421.

  24. ———. 1975. "L'héritage de la philosophie antique durant le haut Moyen Age." In La cultura antica nell'Occidente Latino dal VII all'XI secolo. Settimane di studio del Centro italiano di studi sull'alto Medioevo, 18-24 aprile 1974, 15-56. Spoleto: Centro italiano di studi sull'alto Medioevo.

    Repris dans: Études érigéniennes, pp. 133-172.

  25. ———. 1977. "La traduction érigénienne des Ambigua de Maxime le Confesseur: Thomas Gale (1636-1702) et le Codex Remensis." In Jean Scot Erigène et l'histoire de la philosophie, edited by Roques, René, 135-144. Paris: Éditions du Centre national de la recherche scientifique.

    Repris dans: Études érigéniennes, pp. 423-434.

  26. ———. 1977. "Ein neuer Text aus der Gedankenweit des Johannes Eriugena." In Jean Scot Erigène et l'histoire de la philosophie, edited by Roques, René, 109-116. Paris: Éditions du Centre national de la recherche scientifique.

    En collaboration avec Bernhard Bischoff.

    Repris dans: Études érigéniennes, pp. 581-590.

  27. ———. 1977. "Extraits des Glosae super Platonem de Guillaume de Conches dans un manuscrit de Londres." Journal of the warburg and Courtauld Institutes no. 40:212-222.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 333-345.

  28. ———. 1978. "Le commentaire érigénien sur Martianus Capella ( De Nuptiis, lib. I) d'après le manuscrit d'Oxford (Bod. Libr. Auct. T.2.19 fol. 1-31)." In Quatre thèmes érigéniens, 101-186. Paris: Vrin.

    Conférence Albert-le-Grand 1974.

    Version des A nnotationes in Marcianum basée sur le manuscript Oxford Bodleian Library Auct T.2.19, dècouvert par Lotte Labowsky, A New Version of Scotus Eriugena's Commentary on Martianus Capella, Mediaeval and Renaissance Studies, 1, 1941-1943, pp. 187-193.

  29. ———. 1978. "Quisquiliae e Mazarinaeo codice 561 depromptae." Recherches de théologie ancienne et médiévale no. 45:79-129.

    Repris dans: Études érigéniennes, pp. 435-487.

  30. ———. 1979. "Jean Scot Érigène et le grec." Archivum Latinitatis Medii Aevi no. 41:5-50.

    Repris, avec additions et corrections, dans: Études érigéniennes, pp. 85-132.

    "C'est sur l'ordre de Charles le Chauve qui encourageait l'étude des Pères que Jean Scot s'est mis à traduire et cette cour était un milieu propice. C'est par le Ps.-Denys qu'il a été introduit à la patristique grecque. Il est passé ensuite naturellement à Maxime le Confesseur et à Grégoire de Nysse. Il n'eut sans doute entre les mains aucune œuvre profane. Il a fait œuvre de philosophe en même temps que de traducteur."

  31. ———. 1979. "Plato apud Bohemos." Mediaeval Studies no. 41:161-214.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 347-402.

  32. ———. 1980. "Guillaume de Malmesbury, premier éditeur anglais du Periphyseon." Recherches de théologie ancienne et médiévale:148-179.

    Numéro spécial: 'Sapientiae doctrina'. Mélanges de théologie et de littérature médiévales offerts à Dom Hildebrand Bascour O.S.B.

    Repris dans: Études érigéniennes, pp. 489-521.

  33. ———. 1980. "La division des sexes chez Grégoire de Nysse et chez Jean Scot Érigène." In Eriugena. Studien zu seinen Quellen, edited by Beierwaltes, Werner, 33-54. Heidelberg: Carl Winter.

    Repris dans: Études érigéniennes, pp. 341-364.

  34. ———. 1980. "Jean de Salisbury évêque de Chartres." Notre-Dame de Chartres no. 11:4-13.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 659-673.

  35. ———. 1981. ""Pierre Abélard à Saint Denis"." In Abélard en son temps. Actes du Colloque international organisé à l'occasion du IXe centenaire de la naissance de Pierre Abélard. (14-19 mai 1979), edited by Jolivet, Jean, 161-173. Paris: Les Belles Lettres.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 167-181.

  36. ———. 1982. "Jean l'Érigène et les Ambigua ad Iohannem de Maxime le Confesseur." In Maximus Confessor. Actes du symposium sur Maxime le Confesseur, Fribourg, 2-5 septembre 1980, edited by Heinzer, Felix and Schönborn, Christoph, 343-364. Fribourg: Éditions universitaires.

    Repris dans: Études érigéniennes, pp. 189-210.

  37. ———. 1982. "Un 'dossier' carolingien sur la création de l'homme ( Genèse I, 26-III, 24)." Revue des Etudes augustiniennes no. 28:112-132.

    Repris dans: Études érigéniennes, pp. 559-580.

  38. ———. 1982. "Gloses et commentaires de textes philosophiques (IXe-XIIe s.)." In Les genres littéraires dans les sources théologiques et philosophiques médiévales. Définition, critique et exploitation. Actes du Colloque International de Louvain-la-Neuve 25-27 mai 1981, 117-131. Louvain-la-Neuve: Publications de l'Institut des Etudes médiévales.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 283-299.

  39. ———. 1983. "Pseudo-Dionysius, Gregory of Nyssa, and Maximus the Confessor in the Works of John Scottus Eriugena." In Corolingian Essays. Andrew W. Mellon Lectures in Early Christian Studies, edited by Blumenthal, Ute-Renate, 137-149. Washington: Catholic University Press of America.

    Repris dans: Études érigéniennes, pp. 175-187.

  40. ———. 1983. "The Verses of the Codex Aureus of Saint Emmeram." Studi Medievali no. 24:75-120.

    En collaboration avec Paul Edward Dutton.

    Repris dans: Études érigéniennes, pp. 591-638.

  41. ———. 1984. "Jean de Salisbury et la lecture des philosophes." In The World of John of Salisbury, edited by Wilks, Michael, 77-108. Oxford: Blackwell.

    Publié aussi dans la Revue des Études augustiniennes, 29, 1983, pp. 145-173.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 301-332.

  42. ———. 1985. "Pour le dossier d'Israël Scot." Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Age no. 52:7-72.

    Repris dans: Études érigéniennes, pp. 639-706.

  43. ———. 1986. "Jean Scot et l'ironie." In Jean Scot écrivain, edited by Allard, Guy-H., 13-27. Paris: Vrin.

    Repris dans: Études érigéniennes, pp. 321-337.

  44. ———. 1987. "Le renouveau érigénien du XII siècle." In Eriugena Redivivus. Zur Wirkungeschichte seines Denkens im Mittelalter und im Übergang zur Neuzeit, edited by Beierwaltes, Werner, 26-46. Heidelberg: Carl Winter.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 439-460.

  45. ———. 1987. "Jean Scot et la métaphysique du feu." In Études érigéniennes, 297-319. Paris: Études augustiniennes.

  46. ———. 1987. "Le thème du retour." In Études érigéniennes, 365-394. Paris: Études augustiniennes.

  47. ———. 1988. "Jean Scot traducteur de Maxime le Confesseur." In The Sacred Nectar of the Greeks. The Study of Greek in the West in the Early Middle Ages, edited by Herren, Michael W. and Brown, Ann Shirley, 257-276. London: King's College.

  48. ———. 1988. "Berkeley, University of California, Bancroft Library MS 95 (Notes de lecture)." Mediaeval Studies no. 50:438-456.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 675-698.

  49. ———. 1989. "L'édition du livre IV du Periphyseon." In Giovanni Scoto nel suo tempo. L'organizzazione del sapere in età Carolingia, 469-486. Spoleto: Centro italiano di studi sull'Alto Medioevo.

  50. ———. 1989. "Jean Scot Érigène: grandeur et misère du métier de traducteur." In Traduction et traducteurs au Moyen Age. Actes du colloque international, Institut de recherche et d'histoire des textes, 26-28 mai 1986, edited by Contamine, Geneviève, 99-108. Paris: Editions du C.N.R.S.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 231-242.

  51. ———. 1990. "Jean Scot et la Métaphysique des Nombres." In Begriff und Metapher. Sprachform des Denkens bei Eriugena, edited by Beierwaltes, Werner, 126-141. Heidelberg: Carl Winter.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 461-477.

  52. ———. 1991. "The Neoplatonic Themes of Processio and Reditus in Eriugena." Dionysius no. 15:3-29.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 511-539.

  53. ———. 1991. " Vox spiritualis Aquilae: Quelques épis oubliés." In From Augustine to Eriugena. Essays on Neoplatonism and Christianity in honor of John O'Meara, edited by Martin, Francis X. and Richmond, John A., 107-116. Washington: Catholic University of America Press.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 499-510.

  54. ———. 1991. "Heiric d'Auxerre disciple de Jean Scot." In L'Ecole carolingienne d'Auxerre de Murethach à Rémi, 830-908. Entretiens d'Auxerre 1989, edited by Iogna-Prat, Dominique, Jeudy, Colette and Lobrichon, Guy, 353-370. Paris: Beauchesne.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 479-498.

  55. ———. 1991. "Note critique sur une récente édition de la Theologia 'Summi Boni' et de la Theologia 'Scholarum' d'Abélard." Revue des Etudes augustiniennes no. 37:151-158.

  56. ———. 1992. "Le De paradiso d'Ambroise dans le livre IV du Periphyseon." In Sophies maietores (Chercheurs de sagesse). Hommage à Jean Pépin, edited by Goulet-Cazé, Marie-Odile, Madec, Goulven and O'Brien, Denis, 561-571. Paris: Institut d'études Augustiniennes.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 217-229.

  57. ———. 1994. " Theotokia grecs conservés en version latine." In Philohistor. Miscellanea in honorem Caroli Laga septuagenarii, edited by Schoors, Antoon and Van Deun, Peter. Leuven: Peeters.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 255-279.

  58. ———. 1994. "De l'art comme mystagogie (le jugement dernier vu par Érigène)." In De l'art comme mystagogie. Iconographie du Jugement dernier et des fins dernières à l'époque gothique, edited by Christe, Yves, 1-8. Poitiers: Centre d'Études supérieures de Civilisation médiévale.

    Actes du colloque de la Fondation Hardt tenu à Genève du 13 au 16 février 1994.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 559-568.

  59. ———. 1995. "Le 'Cogito' érigénien." Traditio no. 50:95-110.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 541-558.

  60. ———. 1995. "Some remarks on the Muckle translation of Abelard's Adversities." Mediaeval Studies no. 57:337-343.

    En collaboration avec Edward A. Synan.

  61. ———. 1996. " Artifex Scriptura." In Iohannes Scottus Eriugena. The Bible and Hermeneutics, edited by Van Riel, Gerd, Steel, Carlos and McEvoy, James, 351-365. Leuven: Leuven University Press.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 67-83.

  62. ———. 1996. ""Sensus" dans l'exégèse biblique du haut Moyen Âge (IXe-XIIe siècle)." In Lessico Intellettuale Europeo 66: Sensus-Sensatio. VIII Colloquio Internazionale. Roma 6-8 Gennaio 1995, edited by Bianchi, Luigi Massimo, 25-35. Firenze: Olschki.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 85-97.

  63. ———. 1997. "Néant divin et théophanie (Érigène disciple de Denys)." In Langages et philosophie. Hommage à Jean Jolivet, edited by de Libera, Alain, Elamrani-Jamal, Abdelali and Galonnier, Alain, 331-337. Paris: Vrin.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 137-145.

  64. ———. 1997. "Denys l'Aréopagite, promoteur du néoplatonisme en Occident." In Néoplatonisme et philosophie médiévale, edited by Benakis, Linos G., 1-23. Turnhout: Brepols.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 111-135.

  65. ———. 1997. "L'abbaye de Saint-Denis introductrice de Denys en Occident." In Denys l'Aréopagite et sa postérité en orient et en Occident, edited by de Andia, Ysabel, 361-378. Paris: Institut d'Études augustiniennes.

    Actes du colloque international, Paris, 21-24 septembre 1994.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 147-166.

  66. ———. 1997. "Jean de Salisbury et Aristote." In Aristote, l'École de Chartres et la Cathédrale. Actes du colloque des 5 et 6 juillet 1997, edited by Faloci, Roger, 33-39. Chartres: Association des Amis du Centre Médiéval Européen de Chartres.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 403-411.

  67. ———. 1997. "La place de la Consolation de Philosophie de Boèce dans les "Manuels de l'Étudiant" en la première moitié du treizième siècle." In L'enseignement de la philosophie au XIII siècle. Autour du "Guide de l'étudiant" du ms. Ripoll 109. Actes du Colloque International, edited by Lafleur, Claude and Carrier, Joanne, 181-201. Turnhout: Brepols.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 413-435.

  68. ———. 1997. "Les maîtres chartrains." In Monde médiéval et société chartraine. Actes du colloque tenu à Chartres, 8-10 septembre 1994. Paris: Picard.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 699-715.

  69. ———. 1998. "Érigène et Grégoire de Nysse." In Du copiste au collectionneur. Mélanges d'histoire des textes et des bibliothèques en l'honneur d'André Vernet, edited by Nebbiai-Dalla Guarda, Donatella and Genest, Jean-François, 57-69. Turnhout: Brepols.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 201-215.

  70. ———. 2000. "Le commentaire de Guillaume de Lucques sur les Noms divins." In Die Dionysius-Rezeption im Mittelalter, edited by Boladjev, Tzotcho, Kapriev, Georgi and Speer, Andreas, 177-195. Turnhout: Brepols.

    Internationales Kolloquium in Sofia von 8. bis 11. April 1999 unter der Schirmherrschaft der Société Internationale pour l'Étude de la Philosophie Médiévale.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 183-200.

  71. ———. 2000. "La figure de Melchisédech chez Maxime le Confesseur." In Autour de Melchisédech. Mythe - Réalités - Symbole. Actes du colloque européen des 1er et 2 juillet 2000., 51-59. Chartres: Association des Amis du Centre Médiéval Européen de Chartres.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 243-253.

  72. ———. 2000. "L'influence des traductions érigéniennes sur le vocabulaire philosophique du Moyen Âge: simples remarques." In L'élaboration du vocabulaire philosophique au Moyen Âge, edited by Hamesse, Jacqueline and Steel, Carlos, 157-169. Turnhout: Brepols.

    Actes du Colloque international de Louvain-la-Neuve et Leuven, 12-14 septembre 1998, organisé par la Société internationale pour l'étude de la philosophie médiévale.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 569-583.

  73. ———. 2001. " Nisifortinus: le disciple qui corrige le maître." In Poetry and Philosophy in the Middle Ages. A Festschrift for Peter Dronke, edited by Marenbon, John, 113-130. Leiden: Brill.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 585-603.

  74. ———. 2002. "Érigène entre l'Ancienne et la Nouvelle Rome. Le Filioque." In Chemins de la pensée médiévale. Études offertes à Zénon Kaluza, edited by Bakker, Paul J.J.M., Faye, Emmanuel and Grellard, Christophe, 289-321. Turnhout: Brepols.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 605-639.

  75. ———. 2002. "Les Sirènes dans le chœur des Vieillards." In Religion, Text, and Society in Medieval Spain and Northern Europe: Essays in Honor of J. N. Hillgarth, edited by Burman, Thomas E., Meyerson, Mark D. and Shopkow, Lea, 319-334. Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 717-734.

  76. ———. 2003. "The Neoplatonic Theme of Return in Eriugena." In Patristica. Proceedings of the Colloque of the Japanese Society for Patristic Studies. Vol. 7, 1-14.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 641-656.

  77. ———. 2003. "Thomas of Ireland and his De tribus sensibus sacrae scripturae." In With Reverence for the Word. Medieval Scriptural Exegesis in Judaism, Christianity, and Islam, edited by McAuliffe, Jane Dammen, Walfish, Barry D. and Goering, Joseph W., 284-291. New York: Oxford University Press.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 99-107.

  78. ———. 2003. "Prière pour obtenir l'intelligence des Écritures." In Xenium Natalicium. Corpus Christianorum 1953-2003: Fifty Years of Scholarly Editing, edited by Leemans, Johan, 296-299. Turnhout: Brepols.

    Traduction et commentaire d'un texte de Jean Scot Erigène, Periphyseon V, 1010BD; CCCM 165, pp. 210-211.

    Repris dans: Tendenda vela, pp. 61-65.

  79. ———. 2005. "Du désordre à l'ordre ( Timée 30a)." In Platons Timaios Als Grundtext der Kosmologie In Spätantike, Mittelalter und Renaissance / Plato's Timaeus and the Foundations of Cosmology in Late Antiquity, the Middle Ages and Renaissance, edited by Leinkauf, Thomas and Steel, Carlos, 253-264. Leuven: Leuven University Press.

  80. ———. 2007. "La conclusion du Periphyseon. Comment un dialogue devient un monologue." In Divine Creation in Ancient, Medieval, and Early Modern Thought. Essays Presented to the Rev'd Dr Robert D. Crouse, edited by Reschow, Michael, Otten, Willemien and Hannam, Walter, 223-234. Leiden: Brill.

  81. ———. 2008. " Nature et Natures dans le Periphyseon." In Natura. XII Colloquio Internazionale del Lessico Intellettuale Europeo (Roma, 4-6 gennaio 2007), edited by Giovannozzi, Delfina and Veneziani, Marco, 115-128. Firenze: Olschki.

  82. ———. 2008. "Fulbert, notre vénérable Socrate." In Fulbert de Chartres, précurseur de l'Europe médiévale?, edited by Rouche, Michel, 19-32. Paris: Presses de l'Université Paris-Sorbonne.

  83. ———. 2011. "Quand un médécin commente Jouvenal." In Guillaume de Conches. Philosophie et science au XIIe siècle, edited by Obrist, Barbara and Caiazzo, Irene, 111-122. Tavarnuzze (Firenze): Edizioni del Galluzzo.

  84. ———. 2013. "Le Periphyseon: son titre, son plan, ses remaniements." Les Études philosophiques no. 104:13-28.

    "Jeauneau examine le titre, le plan et les différentes étapes du développement du Periphyseon. Concernant le titre, toutes les langues modernes depuis Noack en 1884 utilisent De la division de la Nature. C’est là le titre qu’en 1681 – huit siècles après la mort de l’auteur – Thomas Gale imposa au dialogue érigénien. Ce titre est erroné, parce qu’il laisse entendre que le propos de Jean Scot est de traiter de la division de la nature, alors qu’il s’agit de traiter conjointement de la division de la nature et de sa réunification selon le schéma néoplatonicien de la procession et du retour. Mais l’argument majeur pour préférer Periphyseon à De diuisione Naturae est que Periphyseon est le titre que Jean Scot lui-même a voulu donner à son œuvre. Aucune coutume ne saurait prévaloir contre la volonté de l’auteur. Il est important aussi de ne pas éliminer, tant en latin que dans les langues modernes, la forme grecque Periphyseon, que l’auteur – peut-être pour évoquer le Periarchon d’Origène – a délibérément choisie de préférence à une forme latine. Les titres De Naturis, Sur les Natures, Sulle Nature dell’Universo, etc. sont donc à exclure. Pour ce qui est du plan, le Periphyseon étudie quatre formes ou espèces de nature. Ce plan s’inspire peut-être d’une division quadripartite des nombres d’origine néopythagoricienne. Quoi qu’il en soit, alors que le plan original du Periphyseon prévoyait quatre livres – un livre pour chacune des quatre espèces de nature –, les lenteurs de la discussion obligèrent Jean Scot à ajouter un cinquième livre. Dans les éditions anciennes du Periphyseon, le cinquième livre se termine par un long paragraphe, qui, de toute évidence, n’appartient plus au dialogue, mais constitue un post-scriptum adressé à Vulfad, un ami de Jean Scot, qui termina sa carrière comme archevêque de Bourges."

  85. Jeauneau, Édouard, and Pelle, Stephen. 2013. " A Fragment of an Anonymous Commentary on Priscian Inserted into a Manuscript of the Glosae super Priscianum of William of Conches." Mediaeval Studies no. 75:345-350.

EDITIONS CRITIQUES

  1. Guillelmus de Conchis. Glosae super Platonem. 1965. Paris: Vrin.

    Texte critique, avec introduction, notes et tables par Édouard Jeauneau (nouvelle édition 2006).

  2. Guillelmi de Conchis Glosae super Platonem. 2006. Turnhout: Brepols.

    Nouvelle édition critique mise à jour par Édouard Jeauneau.

    Opera omnia 3. Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis 203.

  3. Johannis Scotti seu Eriugenae Periphyseon. Liber primus. 1996. Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis. Turnhout: Brepols.

    Edition critique du texte latin en cinq volumes, avec introduction en français pour chaque volume.

    Liber primus: Natura quae creat et non creatur; Liber secundus: Natura quae creatur et creat; Liber tertius: Natura quae creatur et non creat; Liber quartus: De homine; Liber quintus: Natura quae nec creat nec creatur.

    Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis, voll. 161, 162, 163, 164, 165.

  4. Johannis Scotti seu Eriugenae Periphyseon. Liber secundus. 1997. Turnhout: Brepols.

  5. Johannis Scotti seu Eriugenae Periphyseon. Liber tertius. 1999. Turnhout: Brepols.

  6. Johannis Scotti seu Eriugenae Periphyseon. Liber quartus. 2000. Turnhout: Brepols.

  7. Johannis Scotti seu Eriugenae Periphyseon. Liber quintus. 2003. Turnhout: Brepols.

  8. Jean Scot. Homélie sur le Prologue de Jean. Introduction, texte critique, traduction et notes. 1969. Paris: Éditions du Cerf.

    Sources chrétiennes, 151; nouvelle édition du texte latin: Turnhout, Brepols, 2008.

    L'introduction, Jean Scot. L'homme et l'œuvre, est reprise dans: Études érigéniennes, pp. 11-54.

  9. Jean Scot. Commentaire sur l'évangile de Jean. 1972. Paris: Éditions du Cerf.

    Introduction texte critique, traduction et notes d'Édouard Jeauneau ( Sources chrétiennes, 180); réimprimé avec additions et corrections, 1999.

    Nouvelle édition du texte latin: Turnhout, Brepols, 2008.

  10. Johannis Scotti seu Eriugenae Homilia super "In principio erat Verbum"; et Commentarius in Evangelium Iohannis. 2008. Turnhout: Brepols.

    Edition critique par E. Jeauneau et Andrew J. Hicks avec Introductions en français.

  11. Maximi Confessoris Ambigua ad Iohannem, iuxta Iohannis Scotti Eriugenae Latinam interpretationem. 1988. Turnhout: Brepols.

    Corpus Christianorum. Series Graeca, 18.

    Texte Latin avec commentaire en français.

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Table des Matières, "Lectio Philosophorum". Recherches Sur L'école De Chartres. Amsterdam: Hakkert 1973.